Pour moi, il n'y a que deux choses à faire dans ma vie actuelle.

"Ouvrir mes yeux" et "Fermer mes yeux" !

"Ouvrir ", c'est à dire à comprendre ce monde.

"Fermer mes yeux", cela veut dire de réfléchir sur ce monde et le re-comprendre.

现在对我而言，只有两件事值得去做，"睁眼" 和 "闭眼" !

"睁眼" 是指去了解这个世界，

"闭眼" 是指了解后的思索和为再了解提供动力。

- 三月的晴 C.S.Q. 2005.05

René DESCARTES 1596-1650

La construction méthodique de la philosophie :

Descartes a écrit, avec "Le Discours de la méthode", le premier livre de philosophie en français. Il entreprend de faire « table rase » de toutes ses connaissances.

La première étape est le doute. La deuxième consiste à reconstruire son savoir avec la seule pratique de la raison. Le point de départ de sa réflexion est « Cogito ergo sum » (« Je pense donc je suis ») [Deuxième Méditation], d'où il déduit sa théorie. Sur la séparation de l'âme et du corps, il fonde sa conception des animaux- machine (le corps) et de la liberté (l'âme).

C'est également avec un raisonnement qu'il démontre que Dieu existe : comme l'idée de Dieu ne peut « trouver sa cause en moi », « il faut nécessairement conclure […] que Dieu existe. »

Par ailleurs, Descartes est le fondateur d'une théorie physique des passions (Traité des passions de l'âme). Les passions sont considérées comme l'effet mécanique des actions du corps sur l'âme. L'âme peut à son tour agir sur le corps en suscitant des passions contraires. La plus haute des passions est l'admiration.

Descartes prend ainsi position dans un débat sur les valeurs héroïques (cf. Corneille) et sur le rapport de la fatalité de la passion (cf. Racine) qui parcourt le siècle.

Philosophie classique :

Descartes est le fondateur de la métaphysique classique. Il refuse l'argument d'autorité pour laisser place à la seule argumentation rationnelle. Il sera le modèle des philosophes du XVIIIe siècle : Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau.

- cf. Françoise Ploquin, « Littérature français », Hachette Livre, 2000

Jean COCTEAU dit: "Je ne pense pas donc je suis."

français:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes

勒内.笛卡尔 1596-1650

有条不紊的建立哲学体系

笛卡儿的 « 方法谈 » 是第一本用法语写成的哲学著作。他试图 « 彻底推翻 » 自己的全部知识。

第一步怀疑；第二步是纯粹依靠理性来重新构建自己的知识。他思维的出发点是 « 我思，故我在 » - « Je pense donc je suis »，( « 沉思录 »第二集)，由此演绎他的理论，他在心灵和肉体分离的基础上，提出了关于动物 - 机器(肉体)和自由(灵魂)的观点。他同样依靠理性分析，证明上帝的存在： « 由于上帝这个理念无法 « 在我身上找到起因 »， « 所以必然推断出 (…) 上帝是存在的。» *

此外，笛卡儿奠定了激情机械论 (« 论灵魂的激情 »)。他认为激情是肉体作用于灵魂后产生的机械效应。然后灵魂也能激发相反的激情，对肉体产生反作用。最强烈的激情是钦佩。笛卡儿以这个观点在关于英雄价值观(参见高乃依)和贯穿整个17世纪的激情宿命论关系(参见拉辛)的论战中，表明了自己的立场。

古典主义哲学

笛卡儿是古典主义形而上学的奠基人，他拒绝权威的断论，代之以唯理性的思维。他成为18世纪哲学家孟德斯基、伏尔泰、狄德罗和卢梭的楷模。

中文：

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%92%E5%A5%88%C2%B7%E7%AC%9B%E5%8D%A1%E5%B0%94

* 注：就这一观点，我自己不赞成，论证和论据之间并无直接关联，待考证。

"Je préfère glisser ma peau sous des draps pour le plaisir des sens que de la risquer sous les drapeaux pour le prix de l'essences..."

- Raymond Devos

http://www.chez.com/ruivaz/devos.html